Ədəbi şərhdə insan: estetik mühakimə, etika, məxfilik və sərhədlər

Qazanclar:

• Estetik mühakimənin təcrübəyə, mədəni dərinliyə və məsuliyyətə əsaslandığını və nə üçün onun ayrılmaz olduğunu başa düşmək.
• Dürüstlük, dürüstlük, hörmət və ədalət prinsipləri ilə; Gizlilik və müəllif hüquqlarını qoruyarkən süni intellektdən istifadə etmək bacarığı
• Yalnız mətnə əsaslanan şərhlərdən istifadə etmək bacarığı, müdafiə və son qərar və məsuliyyətin arxasında dayana bilər

Bu modul ərzində biz süni intellektdən oxumaq, ümumiləşdirmək, skan etmək, redaktə etmək və fikirləşmə vasitəsi kimi istifadə etməyi öyrəndik. Bu son bölmədə biz bütün bunların üstündəki əsl suala gəlirik: İnsanın ədəbiyyatda və dil elmində yeri haradadır və niyə heç bir vasitə onun yerini tuta bilmir? Cavab bir sözdən ibarətdir: təfsir və mühakimə. Mətnin nə mənası var, gözəl olub-olmaması, hansı ənənəyə nə qatması, oxucunu niyə sarsıtması – bunlar hesablana bilən yox, yaşana bilən suallardır. Bu bölmə süni intellektdən istifadə edərkən insanları mərkəzdə saxlamaq üçün etik, peşəkar və praktiki çərçivəni müəyyən edir.

Niyə estetik mühakimə qeyri-mümkündür?

Estetik mühakimə insanın əsərin dəyəri, gözəlliyi və mənası ilə bağlı mühakiməsidir. Bu mühakimə üç şeyə əsaslanır, bunların heç biri AI-də yoxdur:

1. Təcrübə: Şeirin niyə oxucunu sarsıtması həmin oxucunun həyatından, yaddaşından və duyğusundan asılıdır. Süni intellektin həyatı, yaddaşı və duyğuları yoxdur; O, mətni “hiss etmir”, onu nümunə kimi emal edir.
2. Mədəni dərinlik: Bir mətnin ənənəyə nə əlavə etdiyi, hansı səssiz istinadlar daşıdığı, yalnız o mədəniyyəti daxildən yaşayan biri üçün tam mənasını tapır.
3. Məsuliyyət: Şərh, bunu deyən şəxsin arxasında dayandığı iddiasıdır. AI heç bir şeyin arxasında dayanmır; məsuliyyəti öz üzərinə götürə bilməz.

Süni intellekt şərhi "yara bilər", lakin o, bu şərhi müdafiə edə, onun arxasında dayana və ya buna görə cavabdeh ola bilməz. Halbuki ədəbi təhsilin, tənqidin mahiyyəti məhz budur: mütaliə ilə haqq qazandırmaq, müdafiə etmək və mövcud olmaq.

İpucu: Süni intellektin şərhini oxuyanda özünüzdən soruşun: "Bunu müdafiə edə bilərəmmi, bunun arxasında dayana bilərəmmi?" Cavabınız "yox, sadəcə yaxşı səslənir" olarsa, bu şərh sizin deyil və mətnə ​​daxil edilməməlidir.

Etik prinsiplər: dörd sütun

Ədəbiyyat və dil tədqiqatlarında süni intellektdən istifadə etikası dörd sütuna əsaslanır:

1. Dürüstlük: AI-nin töhfəsini gizlətməyin; Nə etdiyinizi açıq şəkildə bildirin. Həqiqilik dürüstlükdən başlayır.
2. Dəqiqlik: Hər bir fakt, mənbə və sitat təsdiqlənir. Sürət xatirinə yalan məlumat ötürmək etika pozuntusudur.
3. Hörmət: Müəllifə, əsərə və oxucuya hörmət. Müəllifi təhrif etmək, əsəri təhrif etmək, ona ədalətsiz şərh vermək hörmətsizlikdir.
4. Ədalətlilik: Tələbələr və həmkarları ilə ədalətli davranmaq; Etibarsız alətlərlə (məsələn, AI detektorları) ədalətsiz ittihamlardan qaçınmaq.

Diqqət: Müəllifə aid olmayan sözlərin və ya “onun üslubunda” hazırlanmış mətnlərin dövriyyəyə buraxılması, xüsusən də onları realmış kimi təqdim etmək həm qeyri-etikdir, həm də mədəni yaddaşı çirkləndirir. Süni intellektin təqlid etmək qabiliyyəti bu baxımdan xüsusi məsuliyyət qoyur.

Məxfilik və müəllif hüququ

Məxfilik bu sahədə də tətbiq edilir. Dərc olunmamış işi (müəllifin əlyazması, nəşriyyatdan alınmış müqavilə əlyazması), mühakimə etdiyiniz məqaləni və ya tələbələrin şəxsi məlumatlarını ehtiva edən mətnləri müəssisənizin təsdiq etmədiyi ictimai AI alətinə daxil etməyin. Bu mətnlər sizə əmanətdir; İctimai alətə daxil edildikdən sonra o, nəzarətinizdən kənarda qalır.

Müəlliflik hüququ da vacibdir: əsərin bütünlüklə alətə yüklənməsi və işlənməsi həmin əsərin hüquqlarını poza bilər. Qısa fraqmentlər, icazə verilən mətnlər və ictimai işlərlə işləmək; Şübhə yaranarsa, hüquq sahibinə və ya təşkilatınızın hüquqi rəhbərliyinə müraciət edin.

üç mini qutu

1-ci hal - Müdafiəsiz şərh aradan qaldırıldı. Bir rəyçi AI-dan bir roman üçün "tema şərhi" aldı; Təsirli səsləndi, lakin mətndən dəstəklənmək mümkün olmadı. Tənqidçi “mən bunu müdafiə edə bilmərəm” deyərək mətn əsasında öz şərhini yazıb. Yazı zəif bir çiçəklənmədən sağ çıxdı.

İş 2 - Məxfi layihə qorunur. Redaktor nəşr olunmamış romanı korrektə üçün ictimai alətə yükləmək üzrə idi. O, fasilə verdi və korporativ siyasəti xatırladı: müqaviləli, dərc olunmamış mətn çıxa bilməz. İşi təhlükəsiz, daxili mühitdə yerinə yetirmək; Müəllifin etimadı qorunub saxlanıldı.

Case 3 - Saxta qiymət tirajdan əvvəl dayandırıldı. Sosial media yazısı üçün kimsə süni intellektin bir şair üçün "öz üslubunda" hazırladığı dördlüyü "şairin sözü" olaraq paylaşmaq istədi. Bir müəllim misranın şairə aid olmadığını göstərdi; Yazı "AI istehsalı, məsələn məqsədlər üçün" qeydi ilə düzəldildi. Mədəni yaddaş çirklənmir.

Dörd kopyalana bilən şablon

1) Şərh müdafiəsi testi:

Aşağıda ədəbi şərh var. Mənə bu təfsirdən imtina edəcək ən güclü etirazları və mətndən hansı sübutların onu zəiflətdiyini göstərin. Məqsədim bu şərhi müdafiə edə biləcəyimi görməkdir. Sadəcə sizə verdiyim mətnə ​​etibar edin; tərifləməyin.Şərh: [...] Mətn: [...]

2) Məxfilik/müəllif hüquqlarının əvvəlcədən yoxlanılması:

Süni intellekt alətində işləməzdən əvvəl aşağıdakı mətni nəzərdən keçirin: o, dərc olunmamış, müqavilə bağlanmış, şəxsi məlumatları ehtiva edə və ya müəllif hüquqları ilə qorunmuş ola bilərmi? Hansı əlamətlərə baxmaq lazımdır? Əgər risklidirsə, məni xəbərdar edin və təhlükəsiz alternativ təklif edin. Mətn növü/nümunəsi: [qısa təsvir]

3) Etik bəyanat layihəsi:

[Hansı mərhələlərdə] Bir araşdırmada AI istifadə etdim. Oxucuya bunu səmimi şəkildə izah edən qısa və aydın “AI-dən istifadə bəyanatı” hazırlayın. Heç bir şişirtmə və ya müdafiə; Sadəcə nə edildiyini açıq şəkildə söyləyin.

4) Mədəni həssaslığın yoxlanılması:

Aşağıdakı mətn/şərh müəllifi, dövrü və ya cəmiyyəti təsvir edir. Orada klişelər, qərəzlər və ya ədalətsiz ümumiləşdirmələr varmı? Müəllifə aid olmayan sözlər ona aid edilirmi? Sadəcə qeyd edin; mətni yenidən yazın. Mətn: [mətni yapışdırın]

Zəif məlumat / Güclü göstəriş

Zəif: "Bu romana cəlbedici rəy yazın."

Güclü: "Bu romanla bağlı şərhimi sınayın: mətndən hansı dəlil onu dəstəkləyir, hansı dəlil ona qarşı çıxır? Mənə onun zəif tərəflərini göstərin ki, müdafiə edə biləcəyim bir şərh qura bilim. Yalnız mətnə ​​etibar edin; böyük, lakin dəstəklənməyən iddialar əlavə etməyin."

Güclü göstəriş süni intellektni "göstəriş generatoru" deyil, şərhinizi sınayan tənqidi tərəfdaş edir. Zəif bir əmr müdafiə olunmayan, boş mətn yaradır.

İnsan və AI rolu limit cədvəli

sahə

AI bilər

Yalnız insanlar bilər

Nümunə/işarələmə

Bəli

—

qaralama/xülasə

Bəli

—

estetik mühakimə

yox

dəyər mühakiməsi

Şərhi müdafiə edin

yox

məsuliyyət götürmək

mədəni məna

Qismən xammal

dərin məna

Etik qərar

yox

dürüstlük, ədalət

Tənqidi nəzəriyyələrdən alət kimi istifadə

Ədəbiyyatşünaslığın mətnə müxtəlif “obyektiv”lə baxan nəzəriyyələri var: mətni yalnız onun strukturu ilə oxuyan, sosial və tarixi konteksti vurğulayan, oxucunun rolunu mərkəzləşdirən və ya dil və mənanın qeyri-müəyyənliyini vurğulayan yanaşmalar. Hər bir nəzəriyyə mətndə fərqli bir şeyi görünən bir obyektivdir. Süni intellekt bu linzaları “başlanğıc alət” kimi təqdim etməyə kömək edə bilər: “Bu mətnə ​​sosial kontekstdən baxarkən hansı suallar verilir?” Bunun kimi bir sorğu ilə siz müxtəlif oxu yollarını tez bir zamanda xəritələşdirə bilərsiniz.

Ancaq burada iki tələdən ehtiyatlı olun: Birincisi, süni intellekt nəzəriyyəni səthi etiketə endirə və klişelər yarada bilər; Nəzəriyyəni həqiqətən bilən adam bu səthiliyi görməli və dərinləşdirməlidir. İkincisi, obyektiv seçmək şərhedici bir qərardır - hansı nəzəriyyənin bu mətnə ​​işıq salacağına və hansının uzaqgörən olduğuna siz qərar verirsiniz. Nəzəriyyə mətni əzmək üçün deyil, ona daha yaxşı baxmaq üçün bir vasitədir; Hansı mətni və bu aləti necə tətbiq edəcəyinizi ekspert mülahizəsinə görə həll etmək lazımdır.

Bu kontekstdə süni intellektdən “nəzəri sual generatoru” kimi istifadə edin: o, sizə müxtəlif obyektivlərdən gələn sualları xatırladır və siz mətnə ​​qayıdırsınız və bu suallardan hansının həqiqətən məhsuldar olduğunu mətndən sübutlarla yoxlayırsınız.

İpucu: Süni intellektdən nəzəriyyənin "nəticəsini" deyil, "suallarını" soruşun. Yaxşı suallar mütaliənizi dərinləşdirir; Hazır "nəzəri şərh" çox vaxt müdafiəsi çətin olan klişeyə çevrilir.

Ümumi səhvlər

• Müdafiə edə bilməyəcəyiniz şərhlərdən istifadə edin. Yaxşı səslənən, lakin mətnə ​​əsaslanmayan şərh sizin deyil.
• AI-ni "hiss edən" oxucu ilə səhv salmaq. AI mətni emal edir, onu yaşatmır; Estetik mühakimə yalnız insanlara xasdır.
• Alətə məxfi/mülkiyyət mətninin daxil edilməsi. Etibar və hüquqların pozulması yaranır.
• Saxta sitatın dövriyyəsi. Mədəni yaddaşı çirkləndirir; Həmişə mənbəyə istinad edin.
• Etik qərarın avtomobilə verilməsi. Dürüstlük, hörmət və ədalət insan məsuliyyətidir.

Xülasə

Ədəbiyyat və dilin öyrənilməsinin mərkəzində süni intellektin təqlid edə bilməyəcəyi bir şey dayanır: insan təfsiri və təcrübəyə, mədəni dərinliyə və məsuliyyətə əsaslanan estetik mühakimə. AI nümunəni göstərir, kontur hazırlayır, ideyanı sınaqdan keçirir; Amma mənanı quran, təfsiri müdafiə edən, etik qərar verən və işin arxasında duran insandır. Biz AI-dən dürüstlük, dürüstlük, hörmət və ədalət prinsipləri ilə istifadə edirik; Məxfiliyi və müəllif hüquqlarını qoruyarkən ondan istifadə edin. Alət gücləndikcə insan mühakiməsi və məsuliyyəti daha dəyərli olur.

Tətbiq tapşırığı

Bədii mətn haqqında qısa şərh yazın. Sonra AI-dan şərhinizi "Şərhi müdafiə etmək üçün test" şablonu ilə sınayın. AI tərəfindən qaldırılan etirazlar qarşısında şərhinizi gücləndirin və ya dəyişdirin. Nəhayət, işiniz üçün qısa bir dürüst “AI istifadə bəyanatı” yazın. Bu iki addım insan mühakiməsini və şəffaflığı birlikdə həyata keçirir.

yoxlama siyahısı

• [ ] Mən yalnız müdafiə edə biləcəyim mətn şərhlərindən istifadə etmişəm.
• [ ] Estetik mühakimə və son qərarı özüm verdim.
• [ ] Mən məxfi/müəllif hüququ ilə qorunan mətni ictimai alətə daxil etməmişəm.
• [ ] Mən yalançı sitatlar/atribusiyalar yaymamışam; Mənbəni bildirdim.
• [ ] Mən AI-dən istifadə etdiyimi vicdanla açıqladım.

Modul imtahanı

1. Türk Dili və Ədəbiyyatı araşdırmalarında süni intellekt üçün ən doğru mövqeləşdirmə aşağıdakılardan hansıdır?

• A) Süni intellekt insan əvəzinə mətnin əsl mənasını və ədəbi dəyərini müəyyən edə bilər
• B) Süni intellektin ədəbiyyatda heç bir faydası yoxdur; Hər bir iş əl ilə edilməlidir
• C) Süni intellekt oxuma, ümumiləşdirmə, skan etmə və redaktə köməkçisidir; Tərcümə, estetik mühakimə və son məsuliyyət insanların üzərinə düşür ✔
• D) Süni intellekt duyğuları insanlardan daha yaxşı anladığına görə, şeirin yozumunu onun öhdəsinə buraxmaq lazımdır.

Təsvir: Süni intellekt; Mətni oxuyan, ümumiləşdirən, skan edən, təşkil edən və ideyalar yaradan köməkçidir. Tərcümə, estetik mühakimə, orijinallıq və son məsuliyyət səlahiyyətli ekspertin üzərinə düşür; Təsdiqlənməmiş çıxış uydurma mənbəyə, uydurma sitata və ya müəllifə qarşı ədalətsiz şərhə səbəb ola bilər.

2. Aşağıdakılardan hansı süni intellektin insan və sosial sahədə ən təhlükəli davranışı olan “hallüsinasiya”dır?

• A) Mətni çox yavaş yekunlaşdırmaq
• B) Mövcud olmayan mənbə, sətir və ya sitatı gerçəkmiş kimi inamla çıxarmaq ✔
• C) Yalnız çox uzun mətnləri emal edə bilir
• D) Orfoqrafiya səhvlərini düzəltməkdən imtina

İzahat: Halüsinasiya, süni intellektin mövcud olmayan bir əsəri, mövcud olmayan bir ayəni, yalan tarixini və ya heç vaxt yazılmamış bir mənbəni səlis və inamla real olaraq təqdim etməsidir. Buna görə də, hər bir sitat, tarix və mənbə əsas mənbədən yoxlanılmadan istifadə edilə bilməz.

3. Yaxından oxuyarkən süni intellektə veriləcək ən yaxşı göstəriş hansıdır?

• A) Mətndən kənara çıxmamaq üçün nitq fiqurlarını və mövzuları mətndən sitatlarla qeyd edin; İcazə verin, vahid şərhi yaratım ✔
• B) Şairin həyatı və dövrü haqqında sərbəst fərziyyələr edin
• C) Hazır bir cümləlik “mövzu” verin və heç bir əsaslandırmayın.
• D) Lazım gələrsə, mətndə olmayan sətirləri əlavə etməklə şərhi gücləndirin.

İzahat: Diqqətlə oxuduqda sübut mətndədir. Süni intellektin “təfsir” adlandırılması klişelər yaradır; Əvəzində ondan nitq fiqurlarını və mövzuları mətndən sitatlarla qeyd etməyi xahiş etmək və mətndən kənara çıxmağı qadağan etmək, bütöv şərhi özünüz etmək düzgündür.

4. Nə üçün korpus analizində süni intellektin söz tezliyi sayına kor-koranə etibar edilməməlidir?

• A) Çünki sayların həmişə həddən artıq qeyd olunduğu dəqiqdir
• B) Çünki o, sözləri saymaqdan tamamilə imtina edir
• C) Çünki yalnız şeirlərdə saya bilir
• D) Dil modeli olduğu üçün dəqiq hesablamada etibarsızdır; nəticə ayrıca alətlə yoxlanılmalıdır ✔

Təsvir: Süni intellekt kalkulyator deyil, dil modelidir; uzun mətnlərdə “neçə dəfə baş verib” sualına təxmini və bəzən də yanlış cavab verə bilir. Dəqiq hesablama üçün xüsusi vasitələrdən istifadə edilməli və AI-nin çıxışı ayrıca şəkildə yoxlanılmalıdır.

5. Köhnə (Osmanlı/divan) mətnlərlə işləyərkən süni intellekt mütləq nə etməməlidir?

• A) Latın mətnində ağır sözlərin qaralama ekvivalentlərinin təklif edilməsi
• B) Paraqrafın təxmini sadələşdirmə layihəsinin hazırlanması
• C) Çatışmayan və ya köhnəlmiş mətnin boşluğunu kortəbii şəkildə “tamamlamaq” ✔
• D) Siyahıda sözün mümkün mənalarını təklif etmək

Təsvir: Süni intellekt köhnəlmiş və ya natamam mətni olması lazım olduğuna görə avtomatik doldura bilər; Bu, filologiyada olmayan mətn təşkil edir və böyük səhvdir. Mətnin natamam tamamlanması, transkripsiyası və elmi nəşri ekspert filoloqa məxsusdur.

6. Aşağıdakılardan hansı kurs materialı hazırlayarkən düzgün başlanğıc nöqtəsidir?

• A) Müəllim əvvəlcə ölçülə bilən nəticəni müəyyən etməlidir; ✔ material ona xidmət edir
• B) Əvvəlcə süni intellekt təsadüfi hadisələr yaratsın və sonra qazancı uyğunlaşdırsın
• C) Ən əyani və əyləncəli fəaliyyətdən başlamaq və ümumiyyətlə məqsəd barədə düşünməmək
• D) Nəticəni ölçüyəgəlməz şəkildə yazmaq, məsələn, “şagird şeiri sevir”

İzahat: Yaxşı material zərif fəaliyyətlə deyil, ölçülə bilən nəticə ilə başlayır. Müəllim nəticəni birinci yerə qoyur; Fəaliyyət, suallar və rubrikalar bu nailiyyətə xidmət edir. Qazancın süni intellektə uyğunlaşdırılması materialı məqsədsiz qoyur.

7. Ədəbiyyat araşdırmalarında süni intellektə mənbələr tövsiyə edərkən ən böyük risk və düzgün yanaşma nədir?

• A) Süni intellekt resursları tövsiyə edə bilməz; ona görə də risk yoxdur
• B) Xəyali resurslar istehsal edə bilir; buna görə də hər bir mənbə kataloqdan/verilənlər bazasından yoxlanılmalıdır ✔
• C) Tövsiyə etdiyi mənbələr həmişə realdır; yoxlamaya ehtiyac yoxdur
• D) Mənbələri yalnız gözəl formatda yazmaq kifayətdir.

Təsvir: Süni intellekt əsl müəllifin adını ağlabatan başlıq və il ilə birləşdirərək heç vaxt mövcud olmayan “xəyal mənbəyi” yarada bilər. Buna görə də, hər bir təklif olunan mənbə kitabxananın kataloqundan və ya etibarlı məlumat bazasından şəxsən təsdiqlənmədən istifadə edilməməlidir.

8. Redaksiyada müəllif üslubunu qorumaq üçün ən yaxşı yanaşma hansıdır?

• A) 'Mətni gözəlləşdirin' deyərək, süni intellektin tamamilə sərbəst buraxılması
• B) Dialoqdakı ləhcəni və şeirdəki tərs quruluşu “səhv” hesab edib, hamısını düzəltmək.
• C) Hər şeyin bir keçiddə düzəldilməsi və dəyişiklikləri heç vaxt görməməsi
• D) Qatların ayrılması və hər dəyişikliyin qeyd edilməsi və müəllifin səsinin qorunması ✔

İzahat: "Gözəlləşdirin" demək süni intellektə mətni öz klişe səsi ilə yenidən yazmağa imkan verir və müəllifin tərsinə çevrilmiş cümlələrini, qəsdən təkrarlarını və dialoq lağlarını silir. Qatları ayırmaq (yalnız imla, sonra sadəcə axmaq), hər dəyişikliyi qeyd etmək və səsi qorumaq yaxşıdır.

9. Yaradıcı yazıda süni intellektin ən sağlam istifadəsi nədir?

• A) İdeya və əks əlaqə mərhələlərində istifadə; ✔ Həqiqi mətni özünüz yazırsınız
• B) Bütün mətnin süni intellekt tərəfindən yazılması və öz əsəri kimi çatdırılması
• C) Tələbə ilişib qalanda dərhal “daha çox yaz” deyərək prosesi qısaltmaq
• D) Ustad “üslubunda” işlənmiş və orijinal sayılan mətnə sahib olmaq

İzahat: Süni intellekt yazıdan əvvəl (fikir, plan) və yazdıqdan sonra (oxucunun rəyi) ən sağlam şəkildə işə düşür; Bu faktiki yazı zamanı əlil qalmalıdır. “Daha çox yaz” demək səsi və öyrənməyi məhv edir; Mətnin mülkiyyəti insanda qalmalıdır.

10. Şagirdin mətninin süni intellektlə yazıldığını qiymətləndirərkən ən düzgün münasibət hansıdır?

• A) Süni intellekt detektorunun faizini qəti sübut kimi qəbul etmək və şagirdi günahlandırmaq
• B) Avtomatik olaraq hər mətnin saxta olduğunu qəbul edin
• C) Detektora etibar etməyin və eskiz, şifahi izahat və proses sübutları əsasında ədalətli qiymət verməyin ✔
• D) Şagirdi dinləmədən qeydlər aparmaq

İzahat: Süni intellektlə yazıldığını müəyyən etmək üçün etibarlı vasitə yoxdur; Sözdə AI detektorları səhv edirlər və günahsız mətnləri ittiham edə bilərlər. Doğru yol, detektorun çıxışını sübut kimi qəbul etməməkdir; O, kontur, şifahi təsvir və şəxsi əlaqə kimi proses sübutlarına əsaslanır.

11. Aşağıdakılardan hansı resursun həqiqətən mövcud olduğunu yoxlamaq üçün konkret üsullardan biridir?

• A) Mənbənin şüarının yaxşı səsləndiyini yoxlamaq
• B) DOI, ISBN və ya kataloq qeydini şəxsən açın və onun faktiki nəşrə çatıb-çatmayacağına baxın ✔
• C) Süni intellektin 'bu mənbə realdır' deməsinin kifayət etdiyini nəzərə alaraq
• D) Dəlil kimi mənbənin ilini ağlabatan hesab etmək

Təsvir: DOI (nəşrə təyin edilmiş daimi unikal ID), ISBN (kitab nömrəsi) və kitabxana kataloqu qeydi bir neçə dəqiqə ərzində mənbənin həqiqiliyini təsdiqləmək üçün konkret üsullardır. Süni intellekt tərəfindən yaradılan DOI-lər tez-tez düzəldilir və heç yerə getmir; Bu xəyali mənbəni tutmaq üçün praktik sınaqdır.

12. Ədəbi tədqiqatlarda ilkin və ikinci dərəcəli mənbələrin fərqi nə üçün vacibdir?

• A) Onlar eyni şeydir; fərqləndirməyə ehtiyac yoxdur
• B) İkinci dərəcəli mənbə həmişə ilkin mənbədən daha etibarlıdır
• C) Xətt/hadisə iddiası həmişə ilkin mənbədən təsdiq edilməlidir; Süni intellektin yadda saxladığı məlumat ikinci əl və bulanıqdır ✔
• D) İlkin mənbəyə heç vaxt ehtiyac yoxdur; Hər şeyi AI-dən öyrənmək olar

Təsvir: Əsas mənbə əsərin və ya hadisənin özüdür (şeirin orijinalı, məktubun, dövrün qəzeti); İkinci dərəcəli mənbə onun haqqında sonrakı rəydir. Həmişə əsas mənbədən bir xətt və ya hadisə iddiasını təsdiqləmək lazımdır; Süni intellektin “xatırladığı” məlumatlar bulanıq və ikinci və üçüncü əldir.

13. Orijinallıq və süni intellektdən istifadə ilə bağlı ən sağlam mədəniyyət hansıdır?

• A) Şəffaf bəyannamə və açıq istifadə siyasəti ilə düşüncə və ifadələrin həqiqətən fərdə məxsus olmasına diqqət yetirmək ✔
• B) Süni intellektdən hər hansı istifadəni qadağan etmək və gizlətməyə təşviq etmək
• C) Süni intellekt mətninin töhfəsini bildirmədən öz əsəri kimi təqdim edilməsini normal hesab edərək
• D) Yalnız detektor proqram təminatına əsaslanmaqla dürüstlüyün ölçülməsi

Təsvir: Orijinallıq tutma texnologiyası ilə deyil, dürüstlük mədəniyyəti ilə qorunur. 'Sən süni intellektdən istifadə etmisən?' əvəzinə 'Süni intellektdən harada və necə istifadə etmisən və bu fikir sənindir?' Sual düzdür; Şəffaf bəyannamə və aydın istifadə siyasəti qadağadan daha realist və ibrətamizdir.

14. Aşağıdakılardan hansı təklifi təsdiq edərkən yoxlama zəncirində bir addım DEYİL?

• A) Resursun həqiqətən mövcud olub-olmadığını yoxlamaq
• B) Sitatın mənbənin özündə, göstərilən yerdə sözbəsöz tapılıb-tapılmadığını görmək
• C) Sitatın orijinal kontekstində istifadə edilib-edilmədiyini yoxlamaq
• D) Sitatın nə qədər təsirli səsləndiyini düşünün və ona uyğun qəbul edin ✔

Təsvir: Yoxlama zənciri aşağıdakı addımlardan ibarətdir: mənbənin olub-olmaması, sitatın düzgünlüyü, mətndə dəqiq sitat, kontekstin təhrif edilməməsi və müvafiq şəxsə aid edilməsi. “Sitatın təsirli səslənməsi” yoxlama meyarı deyil; Realizm və reallıq iki fərqli şeydir.

15. Bədii şərhdə estetik mühakimənin insani və ayrılmaz olmasının nə üçün ən yaxşı izahı hansıdır?

• A) Süni intellekt çox sürətli oxuduğu üçün hökmü ona buraxmaq lazımdır.
• B) Estetik mühakimə təcrübəyə, mədəni dərinliyə və məsuliyyətə əsaslanır; AI mətni hiss etmir və onun şərhinin arxasında dayana bilməz ✔
• C) Estetik mühakimə əhəmiyyətsizdir; hər şərh eyni dərəcədə etibarlıdır
• D) Süni intellekt həmişə insanlardan daha qərəzsiz olduğu üçün şərhi onun öhdəsinə buraxmaq düzgündür.

İzahat: Estetik mühakimə təcrübəyə, mədəni dərinliyə və məsuliyyətə əsaslanır; Süni intellekt mətni 'hiss etmir', onu nümunə kimi emal edir və etdiyi şərhin arxasında dura və ya cavabdeh ola bilməz. Təfsir, onu müdafiə edə bilən və arxasında dayana bilən şəxsin mühakiməsidir.